Saturday, September 19, 2015

FLCL (Furi Kuri) un psicotrópico [a]crítico del anime japones.

Gainax es una productora de animación japonesa mejor conocida por el gran éxito de su serie titulada: "Neon Genesis Evangelion". Sin embargo, esta gran industria del anime tiene entre sus rarezas una de las más delirantes series de animación que sin lugar a dudas, me arriesgo a decir; es hoy por hoy una serie de culto conformada por 6 capítulos, mejor conocida como FLCL ("Furi Kuri" o "fooly cooly").
Una características importante de esta animación japonesa, son las referencias que realiza sobre la historia del anime y del manga. Pero no solamente se queda en ese plano cultural que responde a una sociedad japones y a un público "friki" (concepto que desde mi óptica no es peyorativo), más allá de ello, esta serie juega con estructuras psicológicas que adquiere una doble semántica, que va desde un erotismo juvenil y adolescente, hasta un ligero cariño infantil e inocente.
Es una serie que traza de forma un tanto simbólica el trayecto de la infancia, a la pubertad y de la pubertad a la adolescencia y culmina aleatoriamente con esa madurez que nunca llega, pero que en ciertos momentos parecería estar presente. FLCL es una serie delirante, visualmente enfermiza, pero una animación única por el solo hecho de ser diferente, extraña y no convencional.
Por último, el toque emocional que denota cada capitulo de la serie, se debe en gran medida al acompañamiento de la banda de j-rock "The Pillows". Una serie de anime altamente recomendable para todo aquel que busque algo diferente y visualmente atractivo.


Héctor Fabián García.
Estudiante de Maestría en Filosofía Política.
Universidad Nacional Autónoma de México.

Twitter:  @fabianhgarcia

El síndrome de "Jesus of Suburbia"

Todos en algún momento de nuestra vida experimentamos el síndrome de "Jesus of Suburbia". Pues: ¿Quien no ha pasado por esa etapa de intoxicación, alcohólica, psicotrópica, amorosa, emocional, depresiva, consumista, etc? ¿Quien no se ha preguntado en su corta vida esos cuestionamientos existenciales? Sobre: ¿Qué es la vida? ¿Quien soy yo? ¿Existirá acaso Dios?. 
Como tercer plano: ¿Quien no se ha sentido rechazado por sus amistades, por alguna persona especial o simplemente consigo mismo? Consecutivamente el proceso de rehabilitación de cualquier tipo de estos males que acogen al ser humano, van acompañados de calmantes psiquiátricos, que no son tan diferentes a la segunda fase de este "síndrome", pues lo único en que varia, es precisamente la cantidad de dosis que se le administra al paciente, pueden ser; una o dos cantidades de felicidad, amor, alegría, perdón, remordimiento, afecto, etc. 
Al final, uno no supera dicho "síndrome" pues deja plasmado traumas emocionales, que ni el tiempo ni la edad curan, simplemente nos enseñan a vivir con dicho mal que irremediablemente es incurable. Pero si es tan fatalista el asunto ¿porque he de mortificarme al respecto? Creo que la razón es obvia, algunos síntomas cobran mayor fuerza, y te impiden ver que la vida sigue y que es necesario vivirla. Sin embargo, yo por el momento me encuentro estancado en el segundo acto de preguntarme: ¿si es este, en verdad el lugar al que pertenezco? ¿pues en el fondo me siento desilusionado de mi vida en estos momento?

Pd. No se como darle antidepresivos a mi alma.



Héctor Fabián García.
Estudiante de la Maestría en la Universidad Nacional Autónoma de México - Ciudad Universitaria.
Estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.


Twitter:  @fabianhgarcia

Elogio al "Deforma"

La ironía y el sarcasmo juegan un papel importante dentro de la crítica política-social. Sin embargo, toda burla tiene un límite para aquellos que de manera arbitraria se han mofado todo el tiempo de una ciudadanía y de un país mancillado en la ignorancia y miseria.
De alguna u otra manera, el bufón a sabido suplantar muy bien al monarca autoritario. Hoy sin remordimientos y con justa razón le escupe al Rey en la cara, mientras el pueblo le aplaude, los inquisidores quieren encerarlo en el calabozo para que este se calle, pero el bufón con gran astucia se ha ganado la simpatía del pueblo y ahora no esta dispuesto a callarse.
Larga vida a: "El Deforma"


Héctor Fabián García.
Estudiante de la Maestría en el área de Filosofía Política en la Universidad Nacional Autónoma de México - Ciudad Universitaria.
Estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.

Twitter:  @fabianhgarcia

Wednesday, November 26, 2014

Me gustaría ser un detective salvaje.


Arturo Belano quien representa el alter ego de Roberto Bolaño en la novela de "Los Detectives Salvajes". Es lo que en la academia vendría siendo un fracasado, burdo e inepto personaje no solo de ficción, sino de la vida diaria. Arturo Belano es en sí, un personaje absurdo lleno de un misticismo envuelto de poesía real vicerrealista (infrarrealista). Personalmente no comparto esa idea de que "Los Detectives Salvajes" es esa novela que Borges hubiera aceptado escribir. En todo caso es más peculiar e interesante el personaje de "Monsieur Shoshani" del cual nos narra Salomón Malka en su obra que lleva por titulo el nombre de dicho personaje y para ser honesto; Arturo Belano es como si fuera la copia pirata de tan enigmático pero increíble personaje que representa "Mosieur Shoshani" con el cual seguramente si se hubiera identificado Borges y muy probablemente hubiera escrito algo de él al respecto.

Sin embargo, regresando al tema, la atracción inmediata que atrapa al lector que comienza a leer "Los Detectives Salvajes" radica principalmente en un malestar y constante vivir del estudiante promedio de universidades públicas como la UNAM o la UAM (específicamente Iztapalapa), donde estos seres "intelectuales" cursan la carrera de letras, filosofía o humanidades, que deambulan en un mundo realmente infrarrealista. Y que decir de las locaciones, que inmediatamente nos hacen identificarnos de manera casi directa con el autor de la obra. Por eso, ante tan polémica narrativa ya sea positiva o negativa. Hoy me atrevo a decir que "Los detectives Salvajes" no son un "parte aguas" en la literatura, sino una clara y agresiva declaración de guerra a la academia y al dogma de la escritura.

Aut liberi, aut libri di Roberto Bolaño!






Héctor Fabián García.
Estudiante de la Maestría en la Universidad Nacional Autónoma de México - Ciudad Universitaria.
Estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.


Twitter:  @fabianhgarcia

Noche, hospital y rencuentro.


Cualquiera pensaría que pasar la noche en un hospital es estar rodeado de nostalgia, melancolía y tristeza. Pero debo señalar que tal vez estén equivocados, pues lo curioso por no decir atractivo, es que mientras unos sollozan el sufrimiento de sus parientes, los médicos bailan al ritmo y "son" de la música tropical, que va desde la salsa hasta la cumbia. Pues en el fondo, también son personas que sufren por cariño amor o soledad. Bailan con jubilo el pesar de la noche triste donde sin darse cuenta los observa la muerte, que camina por esos pasillos desolados en busca de un inquilino que solo esta de paso. Por otro lado, en la sala de urgencias, se puede ver a los familiares rodeados de preocupación por el sufrimientos de sus enfermos. 

Sin embargo, de repente podemos observar a personas que promulgando la palabra de Dios se acercan con un café y un pan, para brindar un poco de alimento que tranquilice la sed de esperanza que tanto añora el alma de aquellos adoloridos. Ese simple acto de redención me hace tener nuevamente fe en la personas, pero sobre todo en la humanidad, pues por más que uno quiera darles una moneda para enmendar dicho acto de altruismo, reniegan aceptar esa moneda de cambio que al final de cuentas no tienen ningún valor sentimental.

Por eso hoy digo: "Quien piense que la vida esta llena de tristeza y sufrimiento, no esta equivocado. Sin embargo, no se ha dando cuenta de lo maravilloso que es la vida y lo bello que es vivirla"




Héctor Fabián García.
Estudiante de la Maestría en la Universidad Nacional Autónoma de México - Ciudad Universitaria.
Estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.
Twitter:  @fabianhgarcia



Sunday, October 19, 2014

Cinco antítesis [a]políticas a la [in]coordinación y al [inexistente] movimiento estudiantil


La ley marcial de la siesta universal ardió en rebelión y motín preescolar, no a la escasez de juguetes por pugnar, no al sistema agraz de estudiar al jugar a competir para ganar lo que ya perdimos. Y Pedrito alzo la voz con su chupete desde el rincón cuando dijo: “Seño YA NO ESTA AL MANDO” mutualismo y comunión, cooperativa infantil de acción en simbiosis socializando el cambio […] votando fue asamblea general, junta, unión gremial y estatuto a informar [...] Y expropiando el comedor en la merienda “SE CONFIRMO ENTRE MOCOS QUE EL MUNDO ESTA CAMBIANDO” mutualismo y comunión, cooperativa infantil de acción en simbiosis “SIN PREMIOS AL MAS APTO”.

*Shaila. Cooperativa infantil de acción.

Ante el inminente estado de opinión que hoy se está gestando en las universidades públicas y privadas sobre el paro de labores es imposible callar y hacer caso omiso de lo que sucede dentro de estas instituciones académicas. Por tal motivo, he de exponer a continuación un pequeño diagnostico que veo a nivel local dentro de Universidad Autónoma Metropolitana unidad Azcapotzalco. Puede que el síntoma sea similar en otras universidades, así que no se asusten si logran ver similitudes entre sus posibles instituciones educativas. Así que ahí les van mis opiniones, críticas, propuestas y argumentos al respecto. He aquí mi postura, así que ya saben: Qué vuele y ruede la primera piedra, para que le pegue a quien que se sienta identificado”.  

1er antítesis [a]política: Tal vez mucho no estén de acuerdo con lo siguiente, pero hay que ser realistas: NO existe como tal un movimiento estudiantil, lo que existe son movilizaciones estudiantiles y por ende una cosa no nos lleva a la otra. Dicho de otra manera no existe coordinación entre los estudiantes de una misma carrera y mucho menos de otras disciplinas académicas, resta añadir que pensar en la relación con otras universidades es nula, ya sean públicas o privadas al final no existe una red comunitaria que vincule a universitarios de distintas universidades y disciplinas. Pobre de nuestro México tan cerca de la indiferencia y tan lejos del dialogo.

2er antítesis [a]política: Actualmente existe demasiada información sobre lo que hoy indigna al país acerca del atroz suceso cometido contra los normalistas en Ayotzinapa. Pero que de ahí se siga que el estudiante este bien informado es cosa distinta. Perdonen si toco sensibilidades pero hay que ser honestos, como estudiantes somos parte de ese vicio [des]informativo que tanto nos arraiga, debido a la tan común ley del mínimo esfuerzo de la cual forma parte nuestra cultura y tradición mexicana, digo esto para no invocar al priísta que llevamos dentro. Porque aunque tú y yo no queramos creerlo, somos parte de un sistema viciado donde se repiten las mismas formas de “organización estudiantil” que no gestan nuevas propuesta, tal vez esto se deba a que los estudiantes actualmente politizados tiene ya un dogmatismo arraigado en su discurso. Por ejemplo: Como vislumbrar nuevas propuestas en una simple asamblea donde se monopoliza el micrófono y las propuestas son pasadas por el arco del triunfo sin ser votadas.

3da antítesis [a]política: Qué un estudiante o ex-estudiante sea parte de un partido político como lo es el PAN, PRI o PRD créanme que es secundario, pero no menos importante. Pues ese tipo de personas es de los que hay que tener más cuidado, dada su experiencia o mejor dicho su colmillo político al final de cuentas estos sujetos ya vendieron su alma al Diablo o sea al PRI (pues hoy todos los partidos en el fondo siguen una la lógica priísta), recuerden que los intereses de estas personas partidistas  es abrazar la misma política mezquina de siempre. Por ejemplo: Hoy ondean la bandera del “NO AL PARO” porque es un discurso que saben que beneficia sus intereses, sobre todo en una comunidad estudiantil poco politizada ¿A poco creen que el lugar que hoy tiene en “X” o “Y” partido político fue otorgado por piadoso? La respuesta es intuitiva: Por supuesto que NO. Recuerden ese tan viejo libro donde ya estaba escrito lo siguiente: Y se levantaran “falsos profetas”.

4ta antítesis [a]política: Existe un gran reto utópico sobre la politización y coordinación estudiantil donde se ve a los estudiantes haciendo: mítines, debates públicos, marchas, brigaderos, boteos, asambleas y sobre todo paros estudiantiles coordinados entre las distintas universidades ya sean públicas o privadas, al final es lo mismo. Quienes han hecho esta ardua y gran labor sabrán de lo que estoy hablando, pues hipotéticamente es pensable, pero prácticamente es casi imposible, por eso puntualizo lo de utópico. Perdonen si les destruyo sus sueños pero hay que poner los pies sobre la tierra y empezar a generar trabajo de base y eso no se hace de la noche a la mañana y mucho menos con unos días de paro de actividades dentro de las universidades, para eso es necesario empezar a comunicarnos entre los estudiantes de una misma universidad y ver que si algo nos une es precisamente que TODOS los matriculados en una universidad somos estudiantes. Así que primero fortalezcamos nuestra comunidad universitaria y reconozcamos como iguales.  

5ta antítesis [a]política: Es necesario empezar a cultivar la crítica y autocrítica en un país donde se promulga la tan famosa frase de: “Yo estoy bien, tú estás mal”. No olvidemos que para poder fortalecer un discurso es necesario confrontar nuestras ideas. Así que antes de linchar a una persona por ser liberal, comunista, marxista, conservador, republicano, etc., primero hay que aprender a ser tolerante, escuchar y sobre todo a optar por acrecentar la pluralidad de ideas. Pues una comunidad estudiantil más informada y capaz de autocriticar sus errores y deficiencias, genera una sensación de humildad, honestidad y confianza, teniendo como resultado la empatía de una sociedad donde lo que hace falta es mirarse en un espejo y ver que hasta el momento solo han criticado el ojo ajeno.

En suma. Tal vez muchos digan que bien criticas y que poco propones. Así que intentare prever dicha observación, por eso ahí van mis propuestas.
  

1. Fortalezcamos los vínculos universitarios entre las distintas disciplinas (licenciaturas e ingenierías) dentro de nuestra universidad, con miras a generar una red estudiantil. La finalidad tal vez suene un poco utópica pero empecemos a pensar en la creación de una posible confederación estudiantil que no existe y que tanta falta hace en México.

2. Demandemos lo imposible ¿Qué significa esto? que como estudiantes hagamos demandas políticas que no dependan solo de una coyuntura política. Por ejemplo: Hacer presión política, social, académica y cultural para que se declare día luto nacional el 26 y 27 de septiembre del 2014. Debido a indignante suceso acontecido en Ayotzinapa y al mismo tiempo pedir juicio político a todos los servidores y autoridades responsables en estos acontecimientos que no pueden ser pasado por alto.
    
    3. Por último, el tema que tanto miedo, asco y repulsión que se genera hoy entre algunos universitarios. Empezar a coordinar un PARO NACIONAL entre las distintas universidades tanto públicas como privadas, con la finalidad de hacer simbólica y legítima nuestra indignación, malestar e inconformidad ante los continuos asesinatos, criminalización y persecución a los estudiantes que se han vuelto la carne de cañón para partidos políticos e intereses particulares. Empecemos a emanciparnos y digamos todos juntos:

#SomosEstudiantesNoMártires    #JusticaAyotzinapa    #NiUnEstudianteMás


Héctor Fabián García.
Estudiante de la Maestría en la Universidad Nacional Autónoma de México - Ciudad Universitaria.
Estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.
Twitter:  @fabianhgarcia


Wednesday, September 4, 2013

UniVersus y el sutil arte de cultivar el debate.



Aprendí a discutir en las calles de Flatbush, en Brooklyn, Nueva York. Por ser un <<Buen chico>> y no un <<matón>>, tuve que hacer algunas cosas para evitar que me machacaran la cabeza diario. De esta manera descubrí el poder de la discusión persuasiva. Posteriormente, en el Hunter College (ahora Lehman College) en el Bronx, pequeñas bandas de chavales solíamos pasar el rato en los pasillos planeando preguntas de doble sentido a profesores que no sospechaban nada. Pero cuando me hice mayor y empecé a enseñar me quedé sorprendido al descubrir que muy pocas personas saben realmente cómo escuchar y reaccionar en una discusión. Finalmente me marqué una misión: hacer del mundo un lugar más proclive a la crítica.

Con esta anécdota inicia el libro de Cómo convencer de Michael A. Gilbert. Si bien en México la cultura del debate, la crítica y la argumentación es algo que no se enseña con frecuencia en las preparatorias y en las universidades, debido a que por lo regular es muy mal vista la crítica a las supuestas “figuras de autoridad”. Sin embargo, esto sucede con mucha regularidad, pues por lo general constantemente encontramos personas que hacen uso de las conocidas falacias (ad hominen, ad baculum, ad ignorantiam, ad populum, ad vericudiam, etc.) Para muestra de ello basta prender el televisor y escuchar las conversaciones y preguntas que se les hace a los políticos, comentaristas, reporteros, actores, intelectuales, etc, a las cuales evaden o en la mayoría de las veces no saben que contestar y responde con algo que no viene al caso o con otra cosa que no tiene nada que ver con la pregunta o el tema.

Por otro lado, en nuestra actual sociedad “civilizada” se está acostumbrado a pensar o "creer" en la famosa frase impositiva: “Yo estoy bien, tú estás mal”. Al parecer muchos desconocen o se olvidan de la palabra prudencia la cual en la alta edad media, refería a la recta ratio agibilium[1]. Por ello, ante esta incesante ideología colectiva infundida muchas veces por los canales de televisión tradicionales. Yo, como espectador; empezaba a dar por sentado que la cultura del debate difícilmente podría ser cultivada en los medios de comunicación que son los que muchas veces llegan a más personas. Pero como suele suceder en algunas ocasiones, cometí el error de dar por sentada esta sentencia como una verdad a priori, y para muestra de que estaba equivocado, hace unas horas se presento un proyecto televisivo producido por UnoTv que lleva por título UniVersus (universitarios versus universitarios) el cual sin duda, es muestra de que se pueden hacer contenidos televisivos de muy buena calidad y es por eso mismo que le doy la más grata bienvenida a dicho proyecto. Pues proyectos como este son los que hacen falta en un país como México, donde escasea la cultural del debate, la crítica y la argumentación.

Hay que tener en cuenta que muchos espectadores ya están hartos de los reality shows como los de Laura Bozzo (Televisa) y Rocio Sanchez Azuara (Tv Azteca) que solo entorpecen la capacidad crítica, argumentativa y moral de los televidentes. Es hora de cambiar de canal (lo digo de manera literal pero también de forma metafórica) para dar paso a otras propuestas televisivas, como la que actualmente nos presenta UnoTv. Ya que lo que hace falta en la televisión mexicana es frescura de contenidos y originalidad al momento de presentar “x” o “y” proyecto televisivo. UniVersus es muestra de ello, pues no solo posee frescura, originalidad y contenido crítico, también incentiva la cultura del debate y de la autocrítica. Cabe señalar que lo mejor de este programa es que la mayoría de los participantes son estudiantes universitarios de diferentes Universidades, los cuales debatirán temas polémicos, coyunturales y de interés social. Por lo cual, reitero; en México, se necesita tener y proyectar en televisión abierta programas como estos que propone UnoTv. Y para muestra de que es indispensable y necesario generar contenidos televisivos de calidad, citare a Harry G. Frankfurt profesor de Filosofía de la Universidad de Princeton el cual dice lo siguiente:

No hace mucho, publiqué un ensayo sobre la manipulación de la verdad, titulado On BullShit (2005). En dicho ensayo, propuse un análisis provisional del concepto bullshit; es decir, especifique las condiciones necesarias y suficientes para aplicar el concepto de manera adecuada. Mi postura era que los bullshitters, manipuladores o charlatanes, aunque se presentaran como personas que simplemente se limitan a transmitir información, en realidad se dedican a una cosa muy distinta. Más bien, y fundamentalmente, son impostores y farsantes que, cuando hablan, sólo pretenden manipular las opiniones y las actitudes de las personas que les escuchan. Así pues, principalmente, su máxima preocupación consiste en que lo que dicen logre el objetivo de manipular a su audiencia. En consecuencia, el hecho de que lo que digan sea verdadero o falso les resulta indiferente.[2]        

Al parecer en México abundan muchos de estos farsantes (sobre todo en los dos grandes monopolios televisivos) para muestra de ello, basta sintonizar algún canal de televisión abierta y darse cuenta de que estos charlatanes abundan en demasía. Por tal razón, hoy más que nunca es momento de empezar a romper con estos marcos ideológicos que no benefician en nada a México donde lo que hacen falta son personas críticas, propositivas y cultas. Es momento de dejar de ser, los televidentes que gustan de los programas sin contenidos fuertemente racionales y laicos p. ej. La Rosa de Guadalupe o A cada quien su santo, melodramas producidos por Televisa y TvAzteca. Basta decir, que aquella generación que creció con la televisión y que se autoproclamo como los hijos de Televisa y de TvAzteca, hoy tienen la opción y oportunidad de cortar el cordón umbilical que los ata a esos programas poco culturales y educativos. Internet y la televisión de paga, hoy en día le han abierto las puertas a esa generación que anhela buscar nuevas formas de entretenimiento con mayor seriedad y con un dinamismo cultural más innovador. Con base en esto, no por nada el directivo de UnoTv y UniVersus dijo lo siguiente:

“El objetivo es difundir la cultura del debate como la forma de resolver una controversia, expresar ideas e informar; un espacio de liberación y formación publica de las nuevas generaciones”[3]



Saludos.


Atte. Héctor Fabián García.
Licenciado en Filosofía por la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa. 
Actual estudiante de Derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Azcapotzalco.
Twitter:  @fabianhgarcia




[1] La Prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con cautela, definida por los Escolásticos como la recta ratio agibilium (recta razón de las cosas que hay que hacer), para diferenciarla del arte recta ratio factibilium. También se entiende como la virtud de comunicarse con los demás por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, así como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás personas. Actualmente se ha impuesto el significado de actuar con precaución para evitar posibles daños de “x” o “y” índole.
[2] Frankfurt, Harry G. Sobre la Verdad. Paidos, España, 2007.